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乌鹤令生于1922年，是在宁城大明城里村出生，时值旧历9月9日，正是秋高气爽的九九鸳鸯节。八岁念私塾，老师姓刘，是东营子老刘的老四，其他学生都称为“老师”，因为乌鹤令的父亲也跟刘老师念过书，这样，乌鹤令就得称呼他为“师爷”。从《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《中庸》《论语》（上下）一直念到《诗经》，一共历时三年。1931年，“9、18”事变，私塾中断了，到1934年，日本在东北和内蒙古建立满洲国，在大城子建起小学校，乌鹤令便又到那个学校念了二年书。
这所小学的校长是金起先，教导主任是陈青云。这两个人可能与外蒙古和苏联的革命运动有过联系，所以，他们的思想都比较进步。他们一面教乌鹤令他们小学课程，一面还暗地里向学生们传授外蒙古和苏联的革命进步思想。这便为乌鹤令他们以后从事抗日救国的革命活动奠定了思想基础。

乌鹤令祖父乌殿元，二祖父乌殿俊，两位老人都没念过书，可是封建思想非常浓厚，家教极其严格，对子孙们那是至高无上，只允许儿孙们服服帖帖，不允许有半点违抗。乌鹤令的三叔受不了这种封建礼教的管束，十几岁的时候便离家出走，逃到吉林省洮南给张作霖的部下当了兵。
说起乌鹤令三叔，也是有故事的人。他蒙古名特古斯巴雅尔，汉名乌瑞麟，在张作霖那里，从士兵升至团副。解放前夕，蒋介石逃往台湾，乌瑞麟拿着当兵多年的积蓄，挑着担子回到宁城大明城里的公爷府，却因家中亲人对他的误解，没有被接纳，最终，乌瑞麟含泪又一次离别生养他的故乡，重新回到现在的吉林洮南市，后去世于洮南市车力旗。现在，他大孙子乌双宝在乌兰浩特市科尔沁右翼中旗，大女儿乌巧珍，在北京工作，2020年与大明镇的齐晓磊相识相爱，结婚后才知道都是大明人！传奇的恋爱婚姻使得兀良哈失散了70多年的家人后裔终于相认团聚。这让乌瑞鹤老人的大孙子乌双宝及其他5位老人万分激动！他们感谢党和政府的民族政策，感谢国家网络信息平台，找到了自己的根，找到了寻根多年的家族。2018年，在建平县人民政府的支持下，兀良哈人在辽宁建平举行第一次大规模祭祖活动，建立了家族微信群，乌双宝及乌瑞麟的其他后人终于完成了乌瑞麟要回家夙愿。
乌鹤令四叔当了喇嘛，他五叔给别人扛活。这五位父辈老人到1984年就都先后去世了。只有他六叔依然健在，且专心写作，从成吉思汗到吉勒玛，再到明清兀良哈，后来不知道写了多少，听说是他把书稿给了乌成荫，乌成荫在引用这些资料时，都做了署名注解。
1932年，张学良奉蒋介石之命不抵抗，率众向关内撤退。途经大城子的时候，乌鹤令就已经懂事了。而且，张学良部下有个旅长，名叫乌振林，是兀良哈后裔，他对日本人侵略中国那是恨得咬牙切齿，这对乌鹤令影响很大。
乌振林的情况在1978年的《人民日报》登载过。他随东北军入关，接近中国共产党，并被吸收为中共党员，在“西安事变”等历史事件中发挥了重要的革命作用，被国民党发现杀害了。我们党追认他为烈士，家属享受烈士遗属待遇。
伪满洲国时期，乌鹤令家的邻居有一家姓张的，是给一家烧锅喂猪的，有一天，伪排甲长来张家逼税，张家给不起，张姓男主人遭到排甲长的毒打。乌鹤令的父亲看着气愤不平，便出头和张家人一起把排甲长赶走了。这一下，可惹了祸了。没几天，伪警局派来一群警察把乌鹤令父亲抓走，吊起来打了一天一夜。乌鹤令母亲只好出门到亲友家借钱，用十块银元把丈夫救了回来。
这件事，让乌鹤令刻骨铭心，他发誓，一定要为父亲报仇！于是，他便刻苦学习，于1936年考入伪满军校少年科，又考入预科、本科，历时8年，到1945年毕业。正好，日本人也战败投降了。
乌鹤令在校期间，大部分教师职员都是日本人担任，也有少数蒙古人当老师和教官。蒙古教官老师被另眼看待，待遇低下。有一位蒙古教官名叫包明远，是哲理木盟人，他对乌鹤令他们用蒙古语说：“农家养猪，给吃给喝，也爱护它，目的是什么？还不是喂肥以后想杀他吃肉？你们好好想一想，咱们蒙古人的最后下场，还不是和猪一样，受人宰割吃肉吗？”这话燃起了乌鹤令他们内心中的愤怒火焰。他们联想到蒙古人的悲惨遭遇：明朝时被压迫；清朝时被分裂愚昧；现在被日本人任意宰割。诺门罕战争就是用蒙古人去打蒙古人。那场战争中，有一个叫小喇嘛的班长，不愿意参与蒙古人打蒙古人的战斗，就率领一百余人脱离战场，迂回行走在内蒙古和外蒙古之间的无人地区，最后由于无依无靠，没有供给资源而失败，被人本人镇压了。对此，当年正值20多岁的乌鹤令他们，心里充满了悲愤。有一个叫嘎如布僧格，汉名许殿选的蒙古教官，对乌鹤令他们说：“蒙古人自寻出路的时候到了！法西斯德、意、日将要被打败，苏联越来越强大，我们要效仿苏联和蒙古人民共和国，走社会主义道路，不能走资本主义道路。”
嘎如布僧格的一席话，让乌鹤令他们茅塞顿开，心里感到有了出路，有了方向。
1945年，8月8日，苏联对日宣战。这一天，学校停课，部署向长春撤退事宜。日本人命令，让学生烧毁档案和各种书籍衣物，组织挺身突击队，打算与苏联军人交战。当时，乌鹤令被指定为副队长兼第一小组长。是日，学生挺进队夜行军5-6个小时，天亮时到达格根庙时，人困马乏，日本人下令停止前进，原地休息。当时，日本人是腰挎军刀，手握手枪，戒备森严。在休息时，看见时机有利，乌鹤令就按提前商量好的计划，对蒙古人用蒙古语下令：“哈其买（杀啊）！”此后，日本人的队长被打死，其他日本人也都被打死了。
乌鹤令他们第一梯队的枪声响起之后，第二梯队也开始动手。有一个日本人在临死前，对一个蒙古人说：“宝音都扔，你也干这事儿？”日本人没有想到，这些蒙古学生，居然也敢暴动造反！
杀完日本人，乌鹤令他们去投奔苏联红军，却被苏联军士误解，几经周折后，他们被送到乌兰浩特，由东蒙古政府派出代表与苏军交涉，才把他们放出。此后，乌鹤令参加了内蒙古防务总队，任三科副科长，同年，内蒙古成立军政干校，校长哈丰阿，副校长阿思根，政委胡昭衡，孙达聖，乌鹤令被任命为军事教官兼教育干事，后来又任副队长。这一年，乌鹤令与兴安女子国民高等学校肄业学生包桂英相识，第二年便结婚了。
1946年秋，东盟军政干校第一期毕业，乌鹤令和部分学生被分配到兴安盟扎赉特旗兴安支队第五团，乌鹤令任团政治部主任兼政委，隶属于东蒙古军区。
1947年，乌鹤令去乌兰浩特结婚回部队时，遭到土匪劫持，而后，乌鹤令他们便缴获这部分土匪的枪械。把这些土匪关押了一个月之后，乌鹤令与团长商量，把8名罪恶大的枪毙了。乌鹤令带领一个班的战士对这些匪首执行了死刑。
这件事，被有些人抓住辫子，一直纠缠了44年，从内蒙古水利厅到辽河工程局，至到1978年十一届三中全会，才被彻底平反，享受离休待遇。

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