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一个家庭只要出一个虚荣心很强的人，其他成员都要跟着一起付出代价。
一种假日体验只要虚荣起来，很多人大概都会跟着无法避免、无可奈何地去凑一下热闹。
五一就是，尽管会被一年一度地不断重复命名为“黄金周”“小长假”“旅游消费季”“美食狂欢节”。其实所有人都清楚，这样五天的假日，对商家对经济来说寄予了厚望，对上班族最好的度假方式却是休息。
显而易见，路上人多，景区人多，酒店人多，本来人多的地方一定人多，本来人不多的地方人也很多。人们也想错峰，区区几天时间怎么“错”，都是错。
你想去哪儿？
光我自己就已听到：身边好几个拨年轻人肯定是要去淄博了，有人原来提前订的民宿被经营者恶意违约、劝退或赔退转而又高价订出去了，买到去的票却买不到回来的票了……
真为他们的行程着急，估计吃上烤串的机率远远不如先看见“人串”的机率。原本正常回老家探望亲人也成无奈之举或者惊心之举，你不得不淹没在车流人潮汹涌、高速度路大概率成为停车场、机场也会成为演唱会现场的“盛况”之中。成功避开了景区的沸点，却轻易陷入任何一个转角无法拒绝的挤点。人们心里也清楚，不是别人怎样做，你就要怎样，相反亦然，不是别人不怎样，你也不怎样。但这样短促的几日，参与不参与，都不由自主裹挟其中，即便旁观，也类池鱼。
多年以来，特别不喜欢这样乌央乌央的扎堆过的节假日。唯一的一年是九十年代末的北京的某个五一节，颐和园那么大的皇家园林找不到可以坐下的地方，动物园里的动物好奇地观望蚂蚁似的人群，想在长城的任何一个垛口拍照都只能与陌生人合影……这还是当年在京本地，若去外地，本来时间就紧张，区区几天时间，路上着急，等的着急，堵的着急，花钱着急，花不了钱更着急。为此，许多这样的“五一”假，大都按兵不动，不为所动。安静而悠闲的时光，就是对假期的尊重，就像电影《肖申克的救赎》中安迪小小“成就”之后，夕阳之下靠墙休息那一刻的惬意和慵倦，脸上浮着难以窥见的浅笑。这就是我认为的假期的状态。当然，也许有人就喜欢这样的“挤”。那一定是个忒闲的闲人，或者有特别癖好的人。童话作家郑渊洁，作为北京最早一批私家车主，对人人诟病的京城堵车就不恼，偏是哪里堵往哪里钻，堵几个小时都不怕，随身穿着纸尿裤，据说他能在这样的“堵点”找到写作的灵感。
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假日就应该休息为王。不能让人们在休息休闲中度假的节假安排，都不能算是好的假日。
假日经济只能是更好为人民群众享受假期而服务的回报，而不是为求得假日经济数据而牺牲人们享有假日的品质。
一句话，要想拉动消费、满足需求，就要舍得放假，变着花样放假，或者避免人为扎堆地调休、增假。只要假有所值，人们才更心甘情愿为之付出。如，2014年北京APEC期间北京市自11月7日至11月12日放假六天，各地完全可以根据需要有选择地放假，或者设几个试点城市试试效果。
像这样一个五天的五一假，还是调休得来，就别高调称作小长假了，过去至少还有五一七天乐呢。五天，委实太短，又是这样人满为患的时机，往返两天，中间几天刚进入状态就结束了。回来上班，还要还账似的延长一周工作日偿还一天半天欠下的时间，基本上许多人就得在放心与收心中延时一阵子才能真正缓过盹来。一点散碎银子的恩惠，前后两周双休缩水，这又何必？五天，若在平日闲时尚可，这样的全国性小长假背景之下，时间其实已经大大缩水。试想，各怀五日京兆心，能做多少稻梁谋？只好喟叹：欲游山河十万里，谁能许吾共蹉跎。
当然，一定有很多人是要参与、制造并享用假日拥挤的，他们甚至是假期虚荣表象的一部分，因为只能“被调休”且无法“选休”。你觉得出去重要你就去出游，你觉得淄博现在该去你就去，有很多事情是道理上不应该，但你的内心放不下，又或者是道理上应该做，但是你就是不想。无伤大雅的情况下，尊重你自己的感觉便是。你可以不喜欢一个人，你也可以有点虚荣，就像喜欢这样的假日虚荣，你甚至一生都会浪费在这样的虚荣上，这就是你要的生活。人在这世上，为了虚荣，没有一点磨损，不可能。
我甚至常常觉得，许多原本简简单单的假日，并不是为一些人带来简单的快乐，而是兵荒马乱的几天、百般纠结的几天、反复犹豫的几天。人生实苦总在纠结中不是？人生苦短何必纠结不是？其实，很多时候就连假期也觉无可奈何，于是拂袖而去，你爱咋咋样，清风山冈、明月大江，萝卜白菜、豆腐青葱……假日不假，难免虚荣。
《傲慢与偏见》中有句话：虚荣和骄傲是两种截然不同的东西。骄傲主要关系到我们怎样看自己，而虚荣则关系到我们让别人怎样看我们。
我们可能更需要骄傲，而不是虚荣。
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